Vad betyder Istdrach, nämns det i Koranen? I vilken sura nämns Istdrach i Koranen?

Istidraj, som nämns i många verser i Koranen, kom till vårt språk från arabiska. Så, vad betyder Istdrach? nämns det i Koranen? I vilken sura nämns Istdrach i Koranen? Här är alla detaljer om ordet istidraj...

"trappa, väg" grad och "trappsteg" Ordet derc (dürûc/derecân), som har ett etymologiskt samband med graden, som betyder "gå långsamt som att gå i trappor, gå i trappor" det betyder liksom. härledd från denna rot extraktion medan "att föra någon närmare något steg för steg, föra honom närmare fällan han har satt, att lura" förekommer i betydelsen. I detta innehåll har vi diskuterat detaljerna i ordet istidraj med verserna i Koranen.

Vad betyder istidraj? nämns det i Koranen?

I VILKEN vers förekommer 'İSTİDRAÇ' I KORANEN?

İstidrac; Det faktum att Allah drar dem som förnekar Hans verser mot plåga gradvis, obemärkt, och varje nytt misstag och Det uttrycker betydelser som att öka synden genom att ge nya välsignelser och möjligheter, och sakta förstöra den. det gör det.

Surah A'raf 7/182. vers:

 Steg för steg för Vi dem som förnekar Våra tecken närmare utrotning på ett sätt som de aldrig kommer att få veta.

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ

Vellezine kefzebu bi ayatina se nestedricuhum min haysu la ya'lemun.

• Tolkning: Ordet istidrâc, som är infinitiv till verbet som vi översätter som "Vi kommer att leda till förstörelse steg för steg", i ordboken betyder "att höja eller sänka grader, att samla lite i taget, att vika". Detta ord, med tiden, "Allahs dåliga avsikter och beteende hos vissa människor, efter deras ytterligare överseende, Det har blivit en term i betydelsen att ge materiella eller andliga möjligheter och möjligheter som kan leda till att deras synder ökar ännu mer. har anlänt. Till exempel kallas de extraordinära tillstånden som ses i profeterna "mirakel", medan de som ses i helgonen kallas "mirakel". istidrâj för människor som har ett dåligt liv eller för att uppvisa händelser som liknar mirakel eller mirakel till det yttre. det kallas. Ordet nyckel, som vi översätter som "straff", betyder egentligen "fälla", men när det används för Allah, islam och muslimer Det uttrycker Allahs felfria, rättvisa och kloka plan, som omintetgör planerna för förnekare som försöker sätta ut några fällor för dem och försöker förstöra dem. det gör det. Här straffar inte Allsmäktige Allah omedelbart de otrogna, som förnekar Hans verser och därmed försöker göra dem ineffektiva, i enlighet med hans mäktiga och ofelbara plan. Han uttryckte att han gav dem andrum, gav dem några möjligheter och möjligheter och därigenom gradvis ledde eller sänkte dem mot undergång. befaller han. Det kallas "nyckel" i versen eftersom Allah ger dem andrum först och sedan förstör dem uppenbarligen liknar att sätta en fälla.

Surah Ali Imran 3/178. vers: Låt de otrogna inte tro att det är till deras fördel att vi ger dem tid. Vi ger dem tid, och de ökar sina synder. För dem är en förödmjukande plåga.

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ

Ve la yahsebennellezine keferu ennema numli lehum hayrun li enfusihim, innema numli lehum li yezdadu isma och lehum azbun muhin.

• Tolkning: I ordboken "att ge andrum, att befria personen från sitt arbete för att nå sitt mål, att hålla hästens slips lång så att han kan beta som han vill" Ordet stavning, som betyder, betyder att de otroende ges möjlighet att fritt använda sin vilja i världen. gör. Detta är den oföränderliga lagen (sunnatullah) som Allah har satt för hela mänskligheten. Människor gör val av egen fri vilja i den här världen, de lever som de vill. Men den Allsmäktige Allah visar att det var bra för dem att han gav en sådan möjlighet till de otrogna trots deras förnekande och satte dem fria. De ska inte tro att han bara gav dem andrum för att deras synder skulle öka, så detta är inget att vara glad över eller skryta över. Nyheter och därmed varna dem. För om en person har en stark tro, god moral och goda gärningar, kommer möjligheten, långa liv och rikliga rikedomar som ges till honom av den Allsmäktige Allah att vara fördelaktiga. Men icke-troende har inte goda handlingar baserade på tro och tro. Av denna anledning kommer deras långa livslängd och rika rikedom bara att öka deras synder. När deras synder ökar, kommer deras plåga att intensifieras. Av denna anledning säger Allah att ett förnedrande straff har förberetts för dem.

RELATERADE NYHETERVad är Israel, vad betyder det? Vilka kulturer tillhör ordet Israel?

Surah An'am 6/44-45. vers: När de glömde rådet som gavs, öppnade vi dörrarna till allt för dem; Vi grep dem plötsligt medan de jublade över det som gavs dem. Då var alla hans förhoppningar förgäves. Därmed torkades roten till det förtryckande folket ut. Prisad vare Allah, världarnas Herre.

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Felemma nesu ma zukkiru bihi fetahna alayhim ebvabe kulli Şey', even iza ferihu bima utu ehaznahum bagteten fe explainum mublisun. Fe kutia dabirul kavmillezine zalemu, wal hamdu lillahi rabbil alemin.

• Tolkning: När människor uppnår överflöd av hungersnöd, hälsa av sjukdom och frid från nöd, finns det prövningar för dem. Vi bör tänka på oss själva och agera mer noggrant och ansvarsfullt än någonsin tidigare, och vi bör känna oss tacksamma och tacksamma mot Allah, som gav oss dessa välsignelser och möjligheter. de borde höra. De stammar som nämns i versen anser att dessa möjligheter är ett test och uppmärksamma varningarna. istället för att ge dem en istidraj (som kan få en person att öka sina synder ännu mer) välsignelser; För information, se A‘raf 7/182), blev de vilseledda av detta överflöd och tröst, vilket var ett test; Allah fångade dem plötsligt "medan de var bortskämda för det som gavs dem till slut". "De tappade plötsligt allt hopp." Således blev de förföljande människorna – det vill säga de som förbannade och gjorde uppror när de borde ha varit tacksamma – avskurna. Det är en nåd för de goda att de onda, som inte har något hopp om att bli reformerad på detta sätt, förstörs av Allah. Av denna anledning, i slutet av de verser som beskriver dessa utvecklingar, "All lovsång tillhör Allah, världarnas Herre". har befallts. Enligt legenden, Hz. Profeten sa: "Medan en gemenskap fortsätter att synda, gör de fortfarande vad Gud vill att de ska göra. Om du ser honom ge det till dig, vet att detta är en istidrâc”, och sedan läser de denna vers (Ibn Atiyya, II, 292).