Hur tänker man fasta i Muharram? Här är beslutet om fasta i Muharram...

Muharram, Allahs månad, är den mest dygdiga månaden att fasta efter Ramadan. Enligt vissa forskares åsikter är det känt att fasta på fastedagen är sunnah. Så hur tänker du fasta för Muharram? Här är Muharram-fastan med kunskap om Diyanet...

Muslimer började forska för månaden Muharram, som anses vara den mest dygdiga månaden att fasta efter Ramadan i islam. Muslimska människor som vill uppfylla sina böner i denna välsignade månad fokuserade på religiös kunskap med tillhandahållandet av fasta Muharram.

Fasta på Ashuradagen

HUR TÄNNER MAN MUHARRAM SNABBT?

Enligt uppgifter från ordförandeskapet för religiösa frågor är uttalandena om fasta och avsikt följande;

Eftersom det är accepterat att göra avsikter från hjärtat, anses att resa sig för sahur också vara avsikt att fasta. "Jag avser av Allah att fasta för din skull" kan vara avsedd.

Avsikt är ett av villkoren för fastan. Fasta utan avsikt är inte giltigt. Även om det räcker att ha för avsikt med hjärtat, är det mandub att uttrycka avsikten med tungan. Att vakna till sahur för fasta anses också vara avsikt.

Ramadan-fastan är tiden för att göra avsikter för fastor tillägnad att hållas på vissa dagar och för överordnade fastor, innan solen går ner och den når sin topp nästa dag. För att avsikten efter imsak ska vara giltig har dock ingenting ätits eller druckits sedan denna tid, och inga åtgärder har vidtagits mot fastan. måste. Annars kommer avsikter under dagen inte att vara tillåtna (Kâsânî, Bedâî', II, 85). För dessa fastor är den absoluta avsikten "att fasta i morgon" tillräcklig. Det är dock mer dygdigt att göra avsikten på natten och att sätta fastan som "Morgondagens Ramadan-fasta". Det är nödvändigt att göra en separat avsikt för varje dag i Ramadan (Mawsili, al-Ihtiyar, I, 397, 400).

RELATERADE NYHETERTillbedjan på Ashuradagen! Bön och dygdig dhikr av Ashura i Muharram

För qada, kaffarah och fastor som ägnas oavsett tid, måste avsikten göras senast från solnedgång till imsak tid. När man avser sådana fasta bör det anges som "något som olycka, kaffarah eller votivfasta".

Enligt Shafi'i-sekten ska all fasta utom nafilah vara avsedd på natten. Om avsikten inte görs förrän vid tidpunkten för imsak, kommer fastan den dagen inte att gälla. Å andra sidan kan frivilliga fastor vara avsedda tills solen når sin topp (Şirâzî, el-Mühezzeb, I, 331-332).

BESTÄMMELSE AV FASTA PÅ 10 MUHARRAM

Vissa forskare betonar att fasta på Ashuradagen är sunnah. Eftersom Allahs Budbärare (saw) fastade på Ashura-dagen och rekommenderade det till sin ummah. (Bukhari, Savm, 69). Hz. När profeten (SAV) kom till Medina såg han att judarna fastade på Ashura-dagen. "Varför fastar du idag?" hade han frågat. "Det här är en gynnsam dag. Den dagen räddade Allah Bani Israel från deras fiender. (Tack) Hz. Moses fastade den dagen." När de sa, sa Allahs Sändebud, "Jag är mer värdig (närmare) Moses än du." Han fastade den dagen och rådde muslimer att göra det också (Bukhari, Savm, 69; Muslim, Siam, 127-128). Hz. Det finns andra hadither från Profeten (SAW) som uppmuntrar fasta på denna dag. I en hadith, "Jag tror att fastan på Ashuradagen kommer att sona det föregående årets synder." (Tirmidhi, Savm, 48). I en annan hadith, som pekar på 'ashura-fastan, "Den mest dygdiga fastan efter Ramadan är fastan i månaden Allah, Muharram." (Tirmidhi, Savm, 40).