Hayrettin Karaman svarade: Vad är skillnaden mellan son och dotter i arv?

Yenisafaks kolumnist Hayrettin Karaman, i sin artikel idag, "Vad är skillnaden mellan son och dotter i arv?" berört ämnet.

Fråga

Vi skickade vår far till dâr-ı beka 2018 och vår mamma 2020. Trots sin höga ålder dog båda med komplikationer efter operationen. Båda dödsfallen skakade oss mycket. Vi är 5 syskon, 4 pojkar och 1 flicka. Vår yngsta bror anser att två delar ska ges till pojkar och 1 dela till flickor. Om vi ​​(de andra tre bröderna) ger vår syster en lika stor andel med sinnesro, kommer vår yngsta bror inte att ge sitt samtycke. Om vi ​​insisterar kommer vi att bryta mot sharia? Jag ber att Allah ska ge dig ett hälsosamt liv från de välsignade och upphöjda. Må gud vara med dig.

Svar

Låt mig börja med ett minne:

När Ahmet Necdet Sezer var president chattade vi med Mim Kemal Öke på TRT. Även om vårt ämne var annorlunda kom en fråga till Kemal Beys sinne: "Varför i islamisk arvsrätt, två för en man och två för en man? kvinnaFår du en andel? ”

Sammanfattningsvis gav jag följande svar:

1. I alla ärvsärenden ges inte två till mannen och en till kvinnan. Till exempel när far och mor ärver sina söner får de båda 1/6 vardera. Det finns andra fall där de blir lika.

2. När pojkar och flickor / kvinnor är gemensamma arvtagare beror det på visdomen i balansen mellan välsignelser och bördor att ge två män till mannen och en del till kvinnan. Arv är en välsignelse, familjen som arvtagaren laddas till etc. utgifterna är betungande. Om mannen belastas med två eller till och med mer börda än flickan, skulle det inte vara rättvist att ge dem lika stor del i arvet. Jämställdhet är inte alltid rättvisa; Den som tar med sig vattnet och den som bryter kannan behandlas inte lika. Ingenjörer och outbildade arbetstagare som arbetar på samma arbetsplats får inte samma lön. Det skulle vara orättvist om det ges. (Om den lön som ges till den outbildade arbetstagaren inte räcker för att leva på kommer hans behov att tillgodoses från många håll, men lönen kommer inte att vara lika.)

3. Anta att en far dog och en dotter och en son ärvde honom. Låt honom ärva 3000 liror: 2000 av detta kommer att ges till sonen och 1000 till dottern.

Låt oss nu komma till bördorna:

Flickan har ingen skyldighet att spendera pengar för någon annan än hon själv. Om sonen:

a) För att försörja sin familj,

b) Det finns en skyldighet att försörja de behövande i storfamiljen när det är hans tur (det kommer också att hjälpa vissa släktingar att tjäna pengar).

c) Om en av släktingarna har en olycka som han måste betala ersättning för, kommer han att delta i ersättningen.

d) Han kommer att delta i jihad (nationellt försvar) med sin kropp och egendom.

e) Dottern får mahr när hon gifter sig, och sonen betalar eller lånar pengar när hon gifter sig.

Jag gjorde också en enkel beräkning:

Om sonen som får 2000 TL ger 1000 TL mahr när han gifter sig kommer han att ha tusen lira. Om flickan som får tusen lira från arvet får tusen lira mahr, kommer hon att ha två tusen lira. I det första steget är flickan lönsam när det gäller balans mellan välsignelser och bördor (positiv diskriminering).

Medan vi hade det här samtalet, A. n. Hur mår Caesar NyheterOm det var för hårt, gav han en instruktion över telefonen och sa: "Avbryt sändningen omedelbart och ge inte plats för dessa människor på TRT från och med nu". De berörda gjorde också vad som var nödvändigt.

Efter att ha förmedlat detta minne, låt oss komma till svaret:

Uppdelningen av arv som islam gör baserat på visdom i balansen mellan välsignelser och bördor är aldrig orättvist när alla bestämmelser i religionen tillämpas i ett islamiskt samhälle. Utseendet på orättvisa, till exempel, härrör från det faktum att din son är en shari'a / muslim medan han tar emot och är sekulär (när det gäller börda) medan han ger.

Arvingarna kan donera en del av sina aktier till sina systrar frivilligt efter att de är nöjda med Allahs uppdelning, det är inget fel med det.