Vilka är de uppgifter som ska utföras efter dödsfallet? Åtgärder som ska göras efter döden

Det står i den heliga Koranen att varje levande varelse kommer att uppleva döden, vilket kallas slutet på det världsliga livet och övergången till evigt liv. Det är en fråga om nyfikenhet om bönerna som utförs efter de som har gått bort till livet efter detta efter slutet av denna tillfälliga värld de lever i är till någon nytta för de döda. Så, vad är de plikter som ska utföras efter döden? Finns det några fördelar med att be för de döda?

Människor som lever genom perioder som barndom, ungdom, mognad och ålderdom är underkastade Allahs "Varje själ kommer att smaka döden..." (Al-‐i Imran: 3/185) Som förutsagt i versen, när deras liv tar slut, kommer de att gå in i livet efter detta, känt som evigt liv. Det som verkligen betyder något här är vad vi tar med oss ​​till livet efter detta, känt som evigt liv. Det är känt att de böner vi utför i den här världen kommer att framstå som räddare i livet efter detta. Förutom de dyrkan som tjänaren utför för sig själv, en troendes brors dödDet sägs att bönerna han utför efter sin död också är viktiga för hans liv efter detta. I själva verket sa vår profet (saw) i sina hadither:

"En muslim har sex rättigheter över en annan muslim: När du träffar honom, hälsa på honom; om han bjuder dig, gå; om han ber om råd, ge honom råd, om han prisar Allah när han nyser, säg "يَرْحَمُكَ اللّٰهُ", besök honom när han är sjuk och när han dör, efter hans begravning gå." (Muslim, Selam, 5) han sa.

Åtgärder som ska göras efter döden

RELATERADE NYHETERBöner och suror som ska reciteras efter döden! Bön om tröst i graven

VILKA UPPGIFTER SOM SKALL UTFÖRAS EFTER DÖDSFALLEN?

Bön Att göra:

Först och främst är det nödvändigt att be mycket för den avlidne. Forskare har generellt sagt att att be efter den avlidne ger barmhärtighet och förlåtelse till den avlidne. I själva verket, i versen, prisade Allah den Allsmäktige de troende som trodde och bad om förlåtelse för sina bröder och systrar som gick bort från denna värld.

“... O vår Herre, förlåt oss och våra bröder som gått före oss i tro; "Lämna inget agg mot dem som tror i våra hjärtan." (Surat al-Hashr, 10)

Arbetsuppgifter som ska utföras efter döden

RELATERADE NYHETERVilka är subtiliteterna i bön? Kommer det som hjärtat önskar att slutligen ges till personen?

PROFETEN REKOMMENDEDES ATT BE FÖR DE DÖDE.

Hz. I många av sina hadither uppmuntrade profeten (saw) att be för den avlidne efter bönen. Han säger följande i en hadith: "Begravning När du utför bönen, be uppriktigt för den avlidne!”(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. Profeten (saw) själv bad för den avlidne. Man kan be så här:

 ”Herregud, den och dens son är under din säkerhet och beskydd. Skydda honom från gravens fitnah och helvetets plåga. Du är ägaren av lojalitet och beröm. O Allah, förlåt honom och förbarma dig över honom! Är detJa, du är den mest förlåtande, den mest barmhärtige."

Själva begravningsbönen är också en bön. Begravningsbön är inte en bön som andra böner, den har en speciell status. Det finns inga bönerum som bugning och utmattning i begravningsbönen. Begravningsbön är en bön för att be om förlåtelse och nåd för de döda.

Vad ska man göra efter döden

BÖN SKA SÄRSKILT SIDAS FÖR DEN DÖDE PERSONEN

Ber för den avlidne, ber Gud om förlåtelse för sina synder, Hz. Det är en sunnah som Profeten (saw) både gjorde och rekommenderade till oss. Det är dock väldigt viktigt att vara uppmärksam på detta när man ber: det är nödvändigt att vara uppriktig när man ber, oavsett om den personen är bra eller dålig. Vare sig det är bra eller synd, alla behöver bön. I vår religion ställs alla som dör på grund av detta inför en församling.

Hz. Profeten (a.s.), "fördela bön till den avlidne, be bara för honom"han sa. På begravningen ber man förutom att be för de levande också för de döda. Det är nödvändigt att be specifikt för den avlidne, med avsikten endast för honom.

Det viktigaste när man beruppriktighet och uppriktighet.Bön gjord från hjärtat accepteras.

ber efter de döda

Betala skulder:

Om en person avlider utan att kunna betala sina skulder, måste hans anhöriga först försöka betala alla hans skulder innan de verkställer hans testamente och delar hans arv. Eftersom det står i hadither att inte ens en martyr kan komma in i himlen om inte hans skuld betalas.[11]

I en annan hadith sa vår profet Muhammed:

"Den troendes själ förblir fäst vid sin skuld tills den är betald." (Tirmidhi, Janaiz, 74. Ser İbn-i Mâce, Sadakât, 12)

Han är med andra ord en slags fånge och kan inte gå till sin värdefulla position. Dessutom är det inte bestämt om han ska räddas eller förstöras. Av denna anledning fortsätter han att vänta i ångest.

Abu Hurayra berättar:

"När ett lik fördes till vår profet med en skuld på, sa han:

"-Har han lämnat någon egendom för att betala sin skuld?" de skulle fråga.

Om det sades att han hade lämnat tillräckligt med rikedom för att betala av sin skuld (eller om en muslim starkt lovade att han skulle betala hela skulden[12]), skulle de utföra hans bön. Annars, till muslimer:

"-Utför din väns bön!" skulle de säga.

Men med tiden, när Allah den Allsmäktige utökade profetens ekonomiska medel, hade han tillräckligt med pengar för att betala sin skuld. De utförde också icke-troendes bön (genom att betala sina skulder).[13] Från och med nu är det så här De sa:

"Jag är den som står närmast varje troende i den här världen och livet efter detta. Om du vill, läs denna vers:

"Den profeten är närmare de troende än deras eget jag..."[14]

Den som dör och efterlämnar egendom, låt hans arvingar ta den. Om han lämnade någon i skuld eller i behov av vård, låt honom komma till mig; Jag är hans beskyddare (beskyddare och hjälpare)."[15] (Bukhari, Tafsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Muslim, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval förklarar:

"Min bror gick bort och lämnade trehundra dirhams egendom och barn i behov av vård. Jag ville spendera pengarna han lämnade till sin familj. Allahs budbärare:

"-Din bror är fängslad på grund av sin skuld, betala hans skuld!" sa de. jag:

"-O Allahs sändebud! Jag betalade hans skulder. Bara en Kvinna"Det finns två dinarer kvar som han hävdade men som han inte kunde tillhandahålla bevis för." Jag sade.

Vår profet Muhammed sa:

"Ge den kvinnan de två dinarerna hon gjorde anspråk på. För att kvinnor säger sanningen." sa de." (Ibn-i Mâce, Sadakāt, 20)

Återigen, i en av sina hadither, varnade vår profet de troende för att inte uppträda på Domedagen i ett tillstånd av skuld:

"Den som har gjort sin broders kyskhet, heder eller egendom orätt, låt honom gottgöra det med den personen innan domens dag kommer, då det inte finns något guld eller silver. Annars, om han har goda handlingar, kommer hans goda handlingar att dras av i proportion till mängden grymhet han har begått (det kommer att ges till den rättmätige ägaren). Om han inte har goda gärningar, kommer hans brors synder som han förtryckte att tas ifrån honom och bördan kommer att läggas på honom." (Bukhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Betala skulder efter döden

Att uppfylla din vilja:

Efter betalning av panträtt, takfin och skulder uppfylls den avlidnes vilja med "en tredjedel" av den återstående egendomen; Resten delas ut till hans arvingar.

Faktum är att Sa'd bin Abi Vakkas, en av de tio följeslagare som fick de goda nyheterna om Paradiset, berättade enligt följande:

"Under året för avskedshajj (i Mecka) när jag led av en svår sjukdom, kom Allahs Sändebud för att besöka mig. Honom:

"-O Allahs sändebud! Som ni ser är jag väldigt obekväm. Jag är en rik man. Jag har ingen arvinge förutom en dotter. Ska jag dela ut två tredjedelar av min förmögenhet som välgörenhet? Jag frågade.

Hazrat profet:

"-Nej!" sa.

"Ska jag dela ut hälften?" Jag sade. Igen:

"-Nej!" sa.

"-Vad skulle du säga till den tredje av dem, o Allahs sändebud?" Jag frågade.

«–Ge bort en tredjedel! Även det är för mycket. Det är bättre för dig att lämna dina arvingar rika än att lämna dem i nöd och göra människorna olyckliga. "Du kommer att bli belönad för allt du spenderar för Allahs skull, även de småbitar du stoppar i din frus mun när du äter." han sa.

Sa'd bin Abi Waqqas fortsatte och sa:

"- O Allahs sändebud! Kommer mina vänner att lämna och jag stanna? (Ska jag dö här?)» frågade jag.

"Nej, du stannar inte här. Du kommer att resa dig genom att göra goda gärningar för Allahs skull. Jag hoppas från Gud att när jag lever många år till kommer vissa människor (troende) att dra nytta av dig och vissa (otroende) kommer att skadas.

Herregud! Slutför migreringen av mina följeslagare (från Mecka till Medina)! Vänd dem inte tillbaka och lämna deras migration oavslutad! Den patetiske är Sa'd ibn Khawla!” han sa.

Med dessa ord uttryckte Allahs Sändebud att de var ledsna för Sa'd bin Havles död i Mecka." (Bukhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekāt 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; Muslim, Will, 5)

Att uppfylla ett dödstestamente