Vad betyder skärselden? Vad innebär det att stanna i limbo? A'raf, den sjunde suran i Koranen.

Ordet skärselden, som ofta används i det dagliga livet, är av arabiskt ursprung. Den har en viktig plats för islam både vad gäller betydelse och användning. Även om A'raf, den sjunde suran i Koranen, nämns som en hög plats på Sirat i vissa tafsir, definieras den annorlunda i vissa källor. Så vad betyder skärselden? Vad betyder Ashabul Araf? Vad innebär det att stanna i limbo? Här är alla kuriosa om 'skärselden'...

A‘raf betyder "den högsta delen av muren, berget och kullen". "urf"är plural av mjöl. Vissa forskare accepterar att det härrör från roten till kunskap (att veta). Namnet på den sjunde suran i Koranen är al-A'raf. I denna sura nämns det som "al-a'raf" och "ashâb al-a'raf" (de som är i a'raf). Kommentatorer har gjort olika tolkningar om platsen som avses här och vilka som kommer att vara här. Vissa säger att a'raf är en hög plats på Sirat eller en plats som Uhud Mountain mellan Paradiset och Helvetet. Även om det anges att, enligt den föredragna uppfattningen, är a'raf den höga delen av muren i regionen som skiljer himmel och helvete. är namnet. Det faktum att slöjan som nämns som "hijab" (7/46) i Surah A'raf kallas "sur" (57/13) i Surah Hadid stöder också denna uppfattning.

Skärselden (representativ bild)

Surah A'raf 7/46. vers: Det finns en hijab mellan de två sidorna. Och på A'raf finns det människor som känner dem alla på sina ansikten. Till människorna i Paradiset som ännu inte kommit in i Paradiset, men som hoppas på: "Hälsningar till er." de ringde.

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ

Och beynehuma hijab ve allel a'rafi ricalun ya'rifune kullen bi simahum ve nadev ashabel heaven en salamun aleykum lem yedhuluha ve hum yatmeun.

Surah Hadid 57/13. vers: På den dagen, hycklare män och hycklare KvinnaDe säger till dem som tror: "Titta på oss så att vi kan dra lite nytta av ditt ljus." de säger. Han sade till dem: "Vänd tillbaka och sök ljus därifrån." kallas. I det ögonblicket dras en vägg med en dörr mellan dem; På insidan av muren finns barmhärtighet, och på utsidan är straff.

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ

Yevme yekulul munafikune vel munafikatu lillezine amenunzuruna naktebis min nurikum, kilerci'u veraekum fel temisu nura, fe duribe beynehum bi surin lehu bab, batnuhu fihir mercyu ve zahiruhu min kıbelihil plåga

vad innebär det att stanna i limbo

RELATERADE NYHETERVad säger Surah A'raf? Surah som beskriver ödet för de som inte tror på Allah (swt)

VAD BETYDER ASHABU'L A'RAF?

Synpunkter från kommentatorer om vem som menas med Ashâbü'l-a'raf är följande.

1. Troende vars goda och dåliga handlingar är lika. Dessa är de troende som inte kommer att placeras i paradiset eller helvetet i början, utan kommer att vänta ett tag mellan dem två och sedan gå in i paradiset av Allahs nåd. De flesta av tafsir- och kalam-forskarna har antagit denna uppfattning.

2. Änglar som kommer att känna igen troende och icke troende på deras ansikten i Livet Efter detta.

3. Höga personligheter som profeter, martyrer och lärda som kommer att skilja paradisets och helvetets folk åt och vittna mot dem. Hasan-ı Basrî och Fahreddin er-Razi är också bland dem som anammar denna uppfattning.

4. Vissa personer som inte är i stånd att kräva inträde i himlen eller helvetet. Dessa består av de som dog utan att höra budskapet från någon profet (folk av interregnum), barn till polyteister som dog före puberteten, eller barn födda från oäkta äktenskap.

vad innebär det att stanna i limbo

BO I PARADISET VAD ÄR MEDEN MED ORDET?

Innebörden av ordet skärselden i vårt språk är 'att stanna mitt emellan'. När det gäller dess religiösa betydelse är det känt som platsen för tillfällig rening dit syndare med tro eller de som har lika synd och goda gärningar kommer att gå, som inte kan klassificeras som dåliga och goda.