Hur var vår profets (SAW) gästfrihet? Gästfrihetsetikett i islam

Vår profet (S.A.W.) sa: "Det är en muslims motto att servera gäster." Så, vad är etiketten för gästfrihet i islam, som hanterar varje fråga lyhört? Hur var vår profets (SAV) gästfrihet? Hur behandlar man inkräktare? Här är svaren på dessa frågor som många undrar...

Ordet gäst, som betyder "passagerare" på arabiska, används i betydelsen "gäst" på turkiska. Medan ordet dayf har denna betydelse på arabiska, kommer betydelsen av "välkomna gäster, erbjuda godsaker till gästerna" från ordet diyafe (bankett). Å andra sidan, i Koranen, Hz. Änglar som kom till Abraham i mänsklig gestalt för att förkunna de goda nyheterna om Isak och förgöra folket i Lot kallas 'dayf'. I vissa verser i Koranen, Hz. Det står att Abraham slaktade och bjöd kalvar till sina gäster, men de åt dem inte. Alltså Hz. Det rapporteras att Ibrahim var den första att starta traditionen att ta emot gäster. I det förislamiska nomadiska arabiska samhället var människor som färdades under svåra ökenförhållanden värd. Gästfrihet är en nödvändighet av heder och adel, eftersom att möta deras behov är av avgörande betydelse. räknas. Dessutom har det accepterats som det viktigaste bland de moraliska värderingar som uttrycks med ordet muruvvet. Denna moraliska tradition hos vissa människor och stammar är att tillfredsställa deras känsla av ära och stolthet, för att vinna berömmelse och beundran. Förutom de som gjorde det i syfte att väcka, Hz. De som fortsätter som dygdigt beteende sedan Abraham har. Tja, medan gästfrihet accepterades som ett av de viktigaste moraliska beteendena bland islamiska värderingar, var gästfriheten hos vår profet (SAV) bland ämnena av intresse. Faktum är att världarnas sultan Hz. Muhammed (SAV) är känd som en hygglig gästvänlig redan innan han utsågs till profet.

Gästfrihet och gästfrihet i islam

VERSER OM GÄSTER

Hijr 15/51. vers: till dem från Abrahams gäster Nyheter ge.

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ

Och nebbi'hum an dayfi ibrahim.

Zariyat 51/24. vers: Kom hadithen från Ibrahims hedrade gäster till dig?

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

Hel etake hadithu dayfi ibrahimel mukremin.

Hud 11/78. vers: Hans folk kom springande till honom. De gjorde dåliga handlingar förut. "O mitt folk! Här är mina döttrar, de är renare för dig. För Allahs skull, var taqwa, skäm inte mig inför mina gäster, finns det ingen vettig person bland er?

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

Och caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat, kale ya tribe haulai benati hunne etharu lekum, fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi, eleyse minkum raculun reşid.

Al-Qamar 54/37 vers: Jag svär att de ville utnyttja hans gäster sexuellt. Så vi torkade hans ögon. Smaka på mitt straff och mina varningar.

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

Och lekad raveduhu an dayfihi fe tamesna a'yunehum fe zuku plåga och nuzur.

Vår profets (SAW) gästfrihet

GÄSTFRIHET AV VÅR PROFET HERRE (SAV)!

I flera berättelser sägs följande om vår profets (SAV) gästfrihet:

"Allahs Sändebud skulle aldrig avvisa gästerna, han skulle hitta någon att ta emot honom i de fall han inte kunde ta emot dem i sitt hus. (Bukhari, "Tafsîr", 59/6, "Manâḳıbü'l-enṣâr", 10; Muslim, "Ashriba", 172).

Dessutom sa profeten Muhammed (S.A.W.) till dem som tillbringar all sin tid i tillbedjan, kroppen, familjen, som de inte bör försumma. bör uppmärksamma gästernas rättigheter samt deras humanitära skyldigheter. påminde. Å andra sidan rådde han värden att le och att inte visa sin ilska och sorg. Vår profet (saas) sa i ämnet: Den som tror på Allah och den yttersta dagen bör hedra sin gäst. Med tiden har denna hadith blivit ett talesätt bland muslimer.

RELATERADE NYHETERVår profets (SAW) sovetikett! Hur sov vår Profet (SAW)?

OM GÄSTEN ÄR MER ÄN 3 DAGAR ÄR SKYLDIGHETEN ERSÄTT

Vår profet (S.A.W.) sa, "Låt ägaren av huset ge sin gäst sin nåd", och på en fråga är det möjligt att vara värd för gästen en dag och en natt. Han sa att han var en gäst, att vistelsen kunde pågå i tre dagar, och att om den varar längre, anses gåvan som välgörenhet (Bukhari, "Adab", 31, 85; Muslim, "Luḳaṭa", 14). Han anförde också att det inte anses lämpligt att gästen förlänger sin vistelse i sådan omfattning att det skulle orsaka oro för värden.

Hur behandlar man inkräktare?

HUR MAN BÖRAS MOT Objudna GÄSTER?

En incident som hände vår Profet (PBUH) om hur man behandlar inkräktare eller någon som går på en fest är ett exemplariskt svar.

Abu Mas'ud al-Badri radiyallahu anh sa:

En av följeslagarna förberedde en måltid för profeten sallallahu 'alayhi wa sallam och bjöd in honom med fyra personer. Men en man kom efter dem. När profeten kom till dörren, sade han till ägaren av huset: "Den här kom efter oss. Du kan släppa in honom om du vill. Om du inte vill ha det, gå tillbaka." sa.

Om husägaren "Nej, jag tillåter honom, o Allahs sändebud!" sa. (Bukhari, Buyu' 21, Mazâlim 14, Et'ime 34, 57; Muslim, Eshriba 138)

Lärdomen att dra av denna incident är följande:

En dag gick Abu Shuayb al-Ansari för att besöka Allahs Sändebud, frid och välsignelser vare över honom. Men när han såg att hans saliga ansikte hade bleknat lite, tänkte han att han inte ätit på ganska länge. Han kom till sin son, som var slaktare, och berättade för honom att han skulle bjuda Allahs Sändebud på middag, så han skulle laga en måltid för fem personer. När måltiden var klar bjöd han in profeten. Medan Allahs Sändebud gick till Abu Shuaybs hus med de följeslagare som var inbjudna till måltiden, kom en person som inte var inbjuden till måltiden efter dem. När de anlände till huset gjorde Allahs Sändebud ett uttalande så att ägaren av huset inte skulle tänka, "Den här mannen fanns inte med på kontot" och sa: "Den här personen kom efter oss. Du kan släppa in honom om du vill. Om du inte vill ha det, låt det gå tillbaka." Ägaren till huset, som verkar vara en snäll person, sa att det fanns en plats för honom vid hans bord och sa: "Jag tillåter honom, o Allahs Sändebud! sa.

Allahs budbärare förklarade för ägaren av huset att de inte tog med sig personen som var bakom dem, och räddade gästerna från att hamna i en svår situation och lät även inkräktaren äta villigt. har förberett. Han lärde oss också hur både gästerna och inbjudaren ska bete sig i en sådan situation.