Teologförfattaren Ali Rıza Demircan: Det är förbjudet att undersöka privatlivets hemligheter!

Det finns några värderingar som utgör en persons personlighet. Teologens författare Ali Rıza Demircan sa: "Karaktärer som sanning, rättvisa, generositet, mod och kyskhet utgör en persons kyskhet. "Att undersöka och sprida privatlivets hemligheter är att förolämpa människor", sa han.

Nyfikenheten att forska i mänskligt livs hemlighet, som man ofta möter idag, har nått det stadiet att få oss att glömma våra religiösa värderingar. teologisk författare Ali Riza Demircan Han citerar profetens (PBUH) ord i denna fråga som han befallde sin ummah under sin avskedspilgrimsfärd. I avskedsvallfärden för vår profet (SAW), "Ert liv, egendom och kyskhet är förbjudna för varandra. Att bryta mot denna haram är en helvetisk grymhet. Det är tillräckligt ont för en troende att förolämpa sin bror." befaller han. Teologförfattaren Ali Rıza Demircan berörde det mänskliga livets integritet, som har en viktig plats i vår religion.

Det är förbjudet att utreda privatlivet

"PRIVATLIV KASTLÖS"

Uttrycket 'personen vill inte att andra ska veta' omfattar även personens mor, far, make, barn, farbror, moster, farbror och liknande släktingar. Om det är förbjudet har vi som föräldrar inte rätt att utreda vårt vuxna barns integritet, om du inte vill veta om det. För i islam är barnet en självständig, ansvarsfull enhet. Så är föräldrarna. Varken föräldrarna kommer att förhöras och dömas för sitt barn, eller för barnets föräldrar. Vi är oberoende personligheter i Skaparens och lagens ögon. I Surah Lokman är det befallt:

"O folk, akta er för att bryta mot er Herres lagar. Frukta också den där stora uppgörelsens dag, om föräldrarna kommer att ifrågasättas av barnet och barnet av föräldrarna. Denna Guds lag att ifrågasätta och straffa är rätt. Låt inte detta världsliga liv lura dig. Låt inte bedragare bedra er med Allah." (Lukman 33)

Som nämnts är en av vår högsta religions främsta uppgifter att respektera andras privatliv, och inte att undersöka och sprida hemligheterna i andras privatliv. Av denna anledning har vår högsta religion gett oss några förbud mot haram-natur. Det går att sammanfatta dem i tre huvudartiklar. Vår religion ska inkarneras i oss; har gjort det haram att söka hemligheter i syfte att orsaka skada. Vår religion förbjuder oss att gå in i bostäder och arbetsplatser utan tillstånd. Vår religion förbjuder oss också från att avslöja hemligheterna som anförtrotts oss. När dessa tre huvudsakliga haramer observeras skyddas en person från att begå synden och brottet att utreda andras privatliv.

att göra intrång

Tecessus, som är det hemliga sökandet efter hemligheter i syfte att skada, är ett koraniskt uttryck. Vår Herre är den 12:e i kapitlet i Hucurat. I versen ger han oss kommandot "häng inte bort dig". Att inte försöka undersöka andras fel är inte bara en fråga om mänsklighet, inte bara respekt för lagen. Att följa detta förbud är en form av tillbedjan som att be, fasta och ge zakat. Som det borde vara känt, är dyrkan i islam att lyda varje enskild order från vår Herre. Tillbedjan är att lyda varje förbud från vår Herre. Vår Herre säger:

"O ni som tror! Undvik att hantera antaganden som inte är baserade på exakt information. En del av tvivel är redan en stor synd. Låt dig inte frestas; Och leta inte efter misstag med avsikten att skada..."

Enligt denna vers är det ett klart haram att söka efter hemligheter. Vår Helige Profet (PBUH) säger också följande i en av sina hadither för att förstärka denna Koran:

"O de som trodde med sina tungor men tron ​​trängde inte igenom deras hjärtan! Baktala inte muslimer bakom deras rygg. Prata inte med dem på ett nedsättande sätt. Undersök inte heller deras sekretess. De som söker efter sina medtroendes hemlighet, söker Allah efter deras hemlighet. Om Gud undersöker en mans hemligheter, kommer han att vanära honom, även i hans hus."

En annan koranorder som förstärker förbudet mot att söka i syfte att skada, är det 36:e kapitlet i Surah Isra. Det står också i versen:

"Gå inte efter det du inte vet; falla ner och söka i hemligheterna. För öron, ögon och hjärtan är också ansvariga för vad de gör."

På den stora förhörsdagen kommer alla våra organ att få tala. När en invändning görs kommer våra tungor att förseglas och våra organ kommer att få tala en efter en.

Öron, ögon och hjärtan, som det kallas... Dessa tre huvudorgan är sätt att undersöka hemligheter. Vi kommer att försöka förklara detta förbud mot fängelse genom att följa denna del av Isra 36.

Att vara alla öron;

Ja, det första sättet att undersöka hemligheter är att lyssna. Låt oss lyssna till vår Herres order och förbud, välsignelsen av att höra, välsignelsen av att höra / lyssna, så att vi kan nå de skönheter som uttrycks, och lyssna på de ord och handlingar som kommer att gynna människor. gav. Om vi ​​uttrycker det med uttrycket av Koranen, våra öron "Öron som förstår den öppna sanningen" given att vara. (Omvändelse 9/61; Hakka 69/12) Följande står i verserna 21 och 22 i Surat al-Anfal:

"O ni som tror! Var inte som de som säger: "Vi lyssnar på vår Herres bud, fastän de inte lyssnar." De ondaste av människor är de som har stängt öronen för sanningen, har gjort sina tungor oförmögna att tala sanning och inte kan använda sina sinnen."

Om vi ​​inte lyssnar på sanningen kommer vi att bli sår i helvetet. Enligt förklaringen av Koranen, när helvetets folk kastades i helvetet, sa helvetets tjänstemän till dem: "Åh va, kom ingen varning till dig?" På frågan kommer de att säga:

"Ja det gjorde han, men vi nekade honom. Vi sa att den Allsmäktige Allah inte gav några order eller förbud för oss människor. Om vi ​​hade använt våra öron och lyssnat eller agerat efter våra sinnen, skulle vi inte ha varit bland dem som lider av plågan av denna brinnande eld."

Det är förbjudet i vår religion att avlyssna samtal, då det inte är tillåtet att lyssna på samtal som hålls hemliga. Till exempel, om två personer står åt sidan för att inte låta oss höra, låt oss inte lyssna på dem. Vi kan bli ledsna om vi lyssnar. Om öronen inte används som välgörenhetsöron kommer straffet på örat. Vår profet säger:

"Den som lyssnar på de människor som inte vill att deras tal ska lyssnas på kommer att hällas i deras öron på domedagen."

Vår älskade profet, vår mästare, förbjuder inte bara att lyssna utan tillåtelse, utan förbjuder oss också att göra bedömningar baserat på vad vi hör. De säger:

"Det räcker med att vara en lögn för att en person ska förmedla varje ord han hör som det är."

Vi har hört, säger vi. Varför tar vi vart och ett av våra sinnen som om det vore ett faktum och gör bedömningar? Konstgjorda öron är också ute nu. Det går inte att lyssna personligen, men eftersom det inte går att lyssna på, beträds människors bostäder och arbetsplatser och tekniska apparater placeras i hemlighet, därmed uppnås sekretess. Det är också haram att lyssna på människor genom sådana verktyg. Det kräver ansvar och synd, som att lyssna personligen.

Forska med ögonen;

Eftersom ögonen också är ett sekretessorgan har vi också infört förbud beträffande våra ögon. 30 och 31 i Surah Nur. till muslimska män och kvinnaPrecis som lustfyllda blickar på människor är förbjudna, så är det hånfulla blickar, skrämmande blickar och i synnerhet frågande blickar. Uttrycket är generellt och är som följer.

"O profet! Säg åt de troende männen och kvinnorna att kontrollera sin blick..."

Några av de haram som är relaterade till ögon är sådana som kan bearbetas inomhus. Vi uppmärksammar inte detta. 58 i Surah Nur i Koranen. Vår Herre säger i versen:

"O ni som tror! På tre gånger; När du vilar under dagen, efter Isha och före morgonbönen, vid dessa tre tider dina tjänare och även dina barn som ännu inte har nått puberteten måste få komma in i dina sovrum. släpp in dem..."

Kan du föreställa dig denna etikett, det vill säga etikettreglerna? Om man går in i mammans, pappans, pojkens och flickans privata rum under viloperioden utan att knacka på dörren och utan att få tillstånd blir det haram. Om vi ​​går in kommer vi att se oönskade bilder och vi kommer att vara ledsna. Det går inte att säga om det är min dotter eller att jag inte är hennes mamma och pappa. Även om du är så här kommer du att följa vår Herres order och förbud. Disciplin och uppföljning är en annan sak och är pre-pubertal. Uppmaningen till de rättfärdiga är en plikt som kommer att fortsätta tills döden kommer.

Efter uppenbarelsen av denna vers kom en person och frågade profeten: Jag är en person som står i min mors tjänst. Min mamma är sjuk, jag tar hand om henne. "Ska jag få lov varje gång jag går till min mamma?" Vår profet sa:

"Om du inte vill se din mamma naken, få tillåtelse att gå in med henne."

Tittar på skrivna dokument och telefoner;

Vilken bra etikett det här är. Vår troende bror, vårt barn, vår mamma, vår pappa osv. Vi kan inte ens titta på hans skyddade skrivna papper eller ens hans telefon. Att titta är som att titta på helvetet.

Låt mig uttrycka här vid tillfälle; Jag får många mejl. "Jag sökte igenom min frus telefon, jag såg korrespondens" det kallas. Här är ett svårt problem att lösa. Under den tidens förhållanden förbjöd profeten följeslagarna att återvända till sina hem på natten när de återvände till Medina efter en resa. "Låt dina fruar städa åt dig" sa de, men i själva verket varnade de för att stöta på en onödigt misstänksam bild.

Titta med dolda kameror;

Hemligheter utreds genom att tekniska enheter, till exempel dolda kameror, placeras ut. Sådana handlingar är också haram. Eftersom resultaten samlas in som om de sågs med blotta ögat. Vår profet varnar enligt följande:

"På Domedagen kommer alla ögon att gråta, utom ögonen som är skyddade från att se på det som Allah och profeten förbjöd."

De som nämns är moraliska regler, åtgärder som ökar respekten bland människor och tillbedjan i enlighet med gudomliga order. Titta på skönheten i vår religion.

Hjärtan blir också syndiga;

Hjärtan, liksom öron och ögon, är instrument för inkarnation. Vi måste också skydda våra hjärtan.

Vi är nu specialiserade på modern medicin. Hjärtoperationer utförs nu i varje provins. Det är bra utvecklingar, men hjärtsjukdomar är bara en störning av hjärtats rytm osv. är inte. Misstänksamhet, passion, tvivel, avund, arrogans, fåfänga, lögner, bedrägeri, brott mot löften och kontrakt... Det finns dussintals hjärtsjukdomar. Hur behandlar vi dem? Kommer sekulärt utbildade läkare att behandla det?

Andliga hjärtsjukdomar dominerade våra liv. En hjärtsjukdom som gör hjärtat syndigt är su-i zan, det vill säga dåligt antagande.

Tärningar görs med hjärtat. Zan är oprecis information. Sanningen kan inte fastställas med gissningar, och rätt slutsats kan inte nås med gissningar. Gud "En del av misstankarna är synd" Han förbjuder att agera med misstänksamhet och göra bedömningar genom att befalla.

Islamiska forskare säger att dålig misstänksamhet är att baktala hjärtat. Med Zan utreds hemligheter först. När inga resultat erhålls aktiveras öronen och ögonen. Men vår profet "Vitna inte om det du inte ser lika tydligt som solen" befaller han.

GÅ IN I HUS UTAN TILLSTÅND

Vår religion, som gör det förbjudet att forska och sprida privatlivets hemlighet, har förbjudit att gå in i hus utan tillstånd samt fängelse för att skydda den från denna haram. I Nur 27 är vår Herre befalld enligt följande:

"O ni som tror! Gå in i husen som tillhör andra bara när de vill acceptera dig helhjärtat, genom att hälsa och skicka fredsmeddelanden. Om du tänker på det är den här applikationen verkligen fördelaktig för dig.

I versen används ett mirakulöst uttryck, som 'isti'nas', vilket betyder att bli accepterad helhjärtat. Till exempel, om vi går till en persons hus, när han ser oss, är han tveksam till att välkomna in honom, vi ska inte gå in. Om han välkomnar oss helhjärtat och visar en uppriktig acceptans kan vi gå in. Vi går in med en hälsning. Att hälsa är att visa välvilja, att förmedla budskap om fred. Vi ska inte gå in på de områden där vi inte får vistas i det inträdda huset. Vi ska inte heller se på de tillåtna platserna och hushållen som om vi granskar dem.

Hz. Omers misstag;

Hz. När Umar var kalifen gick han en kväll ut på en nattinspektion klädd i förklädnad, och han blev full från ett hus. När han hörde rösterna hoppade han från trädgårdsväggen och rusade in i huset och när han såg att det drack alkohol fnyste han. startar. Hyresvärden säger också:

Okej, jag gjorde ett misstag när jag drack alkohol och babblade fram och tillbaka, men du gjorde tre stora misstag också. Gud "Inspekterar/undersöker efter buggar" säger han, du letar. Gud "Gå in i hus genom deras dörrar" säger. (al-Baraka2/189) Du kommer in genom att hoppa från väggen. Gud "Gå inte in i hus utan tillstånd" Han säger att du går in utan tillåtelse.

Hz. Kan Omar begå tre sådana harams, så klart, han är mänsklig som vi. Vi höjer följeslagarna till änglars nivå, medan de är människor som vi, och de gör också misstag. Vi kan alla göra misstag.

"Skydda föremål"

En tredje plikt från vår religion, som förbjuder forskning och spridning av privatlivets hemlighet, är att skydda de reliker som lämnas till oss. Vår Herre säger:

"O ni som tror! Förråd inte de förtroenden som lämnats till dig."(al-Anfal 28/8.)

Vår profet säger också följande när han presenterar hycklare som inte trodde på sina hjärtan:

"När de talar, ljuger de, när de ger ett löfte misslyckas de, och när de anförtros ett förtroende, förråder de det."

När en sann muslim lämnas med en egendom, en hemlighet eller privat information, avslöjar och bör han inte avslöja det. För att avslöja är att avslöja och sprida hemligheter.

Under avskedspilgrimsfärden, medan profeten utförde tvagning, samlas muslimer runt honom. Medan de utför tvagning tar de också tag i vattnet som kommer i kontakt med deras kropp och applicerar det på ansiktet och ögonen. Vår profet; "Varför gör du detta?" när han sa, "För att vi älskar dig" de säger. Vår profet säger:

"Om du vill älska Allah och hans profet, tala sanning när du talar. Behandla människorna runt omkring dig och förråd inte de förtroenden som lämnats till dig/skydda hemligheterna."

Varför utreds privatlivets hemligheter?

Huvudsyftet är att krympa människor, att få dem att lida. Detta syfte leder oss till spridning såväl som att undersöka människors misstag. Att sprida det är också en annan haram. Följande står i vers 19 i Surah Nur:

"Finns det någon som vill att fulheten ska spridas bland de troende, för dem finns det en smärtsam plåga i denna värld och i det efterkommande..."

Det finns inga felfria människor på jorden. Vår uppgift är inte att undersöka fel, utan att utfärda varningar och dölja dem. Vår profet säger följande i en av sina hadither:

"Om en troende täcker en annan troendes fel och fel, kommer Allah att täcka sina fel på Domedagen."

Det finns bara ett undantag från detta, vilket är allmänintresset. För att säkerställa rättvisa kan undersökningar, övervakning och lyssnande endast göras genom rättsväsendet, i linje med allmänintresset.

Det är också haram att söka i muslimers privatliv, även vidskepliga och levande människor. Varje haram kommer att redovisas. Det finns ingen ånger för att söka och sprida privatlivets hemlighet förutom att ta halal från människor. Såvida inte omvändelse vederbörligen omvänds, kräver sådana synder relaterade till mänskliga rättigheter straff. Sådana forsknings- och spridningssynder är också brott i det islamiska samhället. Det kräver också världsliga straff i det islamiska samhället.

RELATERADE NYHETER

Vad betyder det att se död farfar levande i en dröm? Pratar du med död farfar i en dröm? Att se morfar i en dröm