Varför är sidenkläder och guld haram för män? Hadither om användningen av guld och siden

Det kan ofta vara en nyfikenhet att användningen av guld och att bära sidenkläder är religiöst förbjudet för män. Så varför är det förbjudet för män att bära guld och siden?

I det dagliga livet föredrar vissa människor enkelhet, från heminredning till påklädning, medan andra gillar glittriga och grandiosa saker. Bukhari nämns i en del av hadithen. "Slaven av silver och guld, av sammet, av snygga kläder, må han dö med ansiktet nedåt!" I hans uttryck ser man faran att falla i stolthet och arrogans genom att visa sin falska existens och makt på sitt eget sätt. När vi tittar på vår religion; människor visas vägen till försörjning med en måttlig, rationell och human klädsel.

RELATERADE NYHETERVilka färger ogillar vår profet? Gula och röda färger...

Kvinna och det första exemplet som kommer att tänka på angående förbudet mot kläder som inte är lämpliga för att skapa män; män bär guld och siden. Förutom sidenklänning, bomull, ull etc. kläder är lämpliga. Hz. Enligt berättelsen om Ali (ra), tog profeten (SAV) en bit sidentyg i sin vänstra hand och en bit guld i sin högra hand, lyfte sedan upp dem med sina händer och sa:

"Dessa två saker är haram för männen i min ummah och halal för kvinnorna."  (Ibn Majah, Libas: 19.)

ÄR DET TILLÅT FÖR KVINNOR ATT Klä sig OCH BÄRA GULD?

Eftersom kvinnor är benägna att bli omtyckta av naturen är prydnadsföremål som siden och guld tillåtna för kvinnor, men förbjudna för män. Anledningen är kravet från mannen; personlighet och mognad, inte utsmyckning. Om en man är utsmyckad som en kvinna kommer han att se ut som en kvinna och detta passar inte religionen. Det är ett opassande beteende för en muslim att håna. Att uppmuntra människor vars ekonomiska situation inte är bra med dyra glänsande kläder är en handling som kan få oss att dra på oss Allahs (swt) vrede.

Det är inte att låta en person med begränsade ekonomiska resurser dras in i slöseri och utsvävningar. Samtidigt bör rika människor klä sig på ett sätt som inte går till spillo.

HADITH SHERIFF: Enligt berättelsen om Umar Ibn Khattab (r.a), sa profeten (SAW): "Bär inte sidenkläder. För de som bär siden i den här världen kan inte bära det i livet efter det.” (Bukhari, Libas 25)

Enligt Hanafi och Hanbalis är det haram för manliga och kvinnliga vuxna att bära guldbroderade kläder, om det inte är obligatoriskt. Så här tänker Shafi'is.

Enligt Malikis är det tillåtet för pojkar att bära gyllene kläder tillsammans med karaha. Enligt den mest autentiska synen på Shafi'is är det tillåtet för pojkar att bära gyllene kläder likgiltigt. (ser al-Mawsuatu'l-Fiqhiyya, 21/284)

I Hanafiskolan är det makruh att klä en pojke i guld-, silver- och sidenkläder av sin vårdnadshavare. På Hanbali är det haram att sätta (som att bära) ett sidenplagg för en pojke. (ser Zuhayli, al-Fiqhu'l-Islami, 4/2638-2639)