Kutikulärmanerer och ordning enligt omskärelse! Är nagelsnitt på natten? Spikskärande dagar

Miscellanea / by admin / July 21, 2020

Du kan tillhandahålla din nagelstädning med nagelsnittet lämpligt för sunnahen hos vår profet (SAV) och du kan tjäna extra belöningar på det enklaste sättet. Till skillnad från åsikten att det är obekvämt att klippa naglar på natten bland allmänheten, försökte vi förmedla det okända till dig om nagelsnitt. "Hur ska nagelsnittet vara enligt omskärelse?" Du kan granska nyheterna för svaret på frågan. Spikskärande sätt:

Det betyder en livsstil som passar sunna hos vår älskade profet (SAW); Det tillhandahålls genom bearbetning av gärningar som ger Allahs (c.c) samtycke och följer hans förbud och följer hans order. Starta dagen tidigt, tvätta händerna före och efter att ha ätit, utföra en bön i hijab, smutta vatten tre gånger, medan du äter och dricker något besmele dra Elhamdülilllah betyder att starta de goda verken från höger, stäng munnen medan du gäspar, stäng ögonen på den avlidne, hälsar Allah många fler beteenden som att ge, ge som en gåva kan läggas in i vårt liv av vår profet (saas). bland omskuren. Sådana beteenden som kan tillämpas genom att agera med Sunnahs medvetande gör inte bara vårt världsliv vackert utan också hjälper oss att få lycka.

"Rengöring är halva tron!" Det är också mycket viktigt att vara uppmärksam på rengöring av kroppar i vår religion. Vi har försökt att vidröra dig för de nagelbandsmetoder som är lämpliga för Sunnah av vår profet (saas). En av omskärningarna vi kan göra i det dagliga livet är formen på spikskärning som är lämplig för omskärelse ...

Spikskärande man! Hur är ordningen att klippa naglar enligt omskärelse?

Naglarna på fingrarna på våra händer och fötter, som vi kan referera till som ett hornat ämne som skyddar fingrarna från yttre påverkan, växer längre och längre. Det är en av omskärningarna som måste göras som ett resultat av skapandet av mänsklig skapelse. Det finns hadith sheriffer på spikskärning, som är en av de 5 rengöringsmedel som måste uppfyllas i enlighet med vår fitra. Så mycket att vår Herre (SAW), Fıtrat är fem; (eller det finns fem saker som kommer från fitra): Omskäras, rakar ljumsken, skära spik, Plockar hår under armhålorna och förkortar mustascherna. '' (Muslim, Tahâre, 49)

Precis som det finns haditer som pekar på vikten av nagelstädning före århundraden, har nagelvård en mycket viktig plats för vår hälsa. Om långa naglar finns kvar kommer smuts och bakterier mellan köttet och spiken. Om vatten inte når dessa delar när smuts kommer in kommer det inte att rengöras i verklig mening. Spikförlängningsbeteende strider mot profetens sunnah även om den rengörs eftersom den långa nageln är bättre för ögonen.

NÄR BÖR NALEN INTE SKÄRAS? VILKA DAGAR LÄGGAR INTE INTE?

För att få samtycke från Allah (c.c), är det inte lämpligt att klippa naglar och hår från huvudet av Zilhicce till den tid då ofret ska klippas (10 dagar). Den här situationen '' Om Zilhicce kommer in tio dagar och om en av er tänker klippa offer kommer han inte längre att röra någonting från håret och kroppen (det vill säga inte rakning, klippning av naglar) '' (Muslim, es- Sünen, el Ezahi) Under semestern, efter att ha klippt offret, kan hår- och nagelskärning göras.

En av orsakerna till att det inte är lämpligt att klippa naglar på tio dagar tills offret är klippt, är håret från kroppen. och inte klippa naglarna, till och med den minsta biten befrias från eld i utbyte mot offerets delar, fjädrar och naglar. Det är för.

Det är förbjudet endast under pilgrimsfärden eller Umrah; Bortsett från det kan det alltid skäras. En av de speciella situationerna hos kvinnor Hayız och nifas medan du klipper spiken tillåten, medan cunup om du klipper naglar Det är makrooh.

När klipper spiken? VAD ÄR FRAMTIDEN FÖR FÖRDAGSNEGLKNIVNING? HÅLSKYDDAGAR

Det är inte nödvändigt att vänta på en viss dag för att klippa naglar, det kan skäras när det blir längre. (Det ses som makruh att spendera 40 dagar) En av omskärelsebeteenden är att klippa naglarna på fredagen. I hadith sharif,

"Den som klipper naglarna på fredag, Gud skyddar honom till nästa fredag och i ytterligare tre dagar." (Dürrü'l-Muhtar, c. VI, sh: 405).

Till profeten (SAV), Hazret-i Ali (r.a):

“- Ali, spiken klipps på torsdag. På fredagen luktar och bär nya kläder. ” (Deylemî)

HÅLLNADSKÄTT ANPASSA TILL SUNNET

Följande figur rekommenderas i form av spikskärning som en rekommendation snarare än som en berättelse. med martyrdömfingret, skär sedan mitt-, ring- och rosa fingrarna i ordning och slutligen till tummen framkomlig. I vänster hand kan du börja med lillfingret och vidarebefordra ringen, mitten, martyrdomen och tummen.

På tånaglarna kan det passas från lillfingret till vänster tå till det sista lilla fingret i ordning. Spikar ska skäras från botten så att de inte skadar fingret.

VAD ÄR NÅLKNAPPEN? HÅLLNADSFORMER

Sekvensen med nagelskärning i Ruhû'l-Beyans kommentar är som följer:

HÖGSTÄLLSNITT:

Först klipps fingrarna på händerna. Spikbeställning; pekfingret på höger hand, sedan ringfingret, sedan långfingret, sedan lilla fingret och sedan tummen.

LEFT HAND NAIL CUT:

Efter lillfingret fortsätter den till tummen i ordning.

RÄTT FOT OCH VÄNSTER FOTSNAVL:

Lilla fingret är i sin tur färdigt i ett litet finger på vänster fot.

Anledningen till att nagelstickar skiljer sig från varandra beror på att vår älskade profet (SAV) inte skärs i samma ordning varje gång.

GÖR NIGHT NAIL CUT?

En av de vanliga tankarna i samhället med information om hearsay är att naglar inte ska klippas på natten. Den viktigaste faktorn i botten av denna vidskepelse är att det inte kommer att vara klart var nageln hoppar när det inte finns någon elektricitet. Det finns ingen anledning att klippa naglar på natten när det finns el.

Enligt vissa rykten, en dag, Harun Reşid, till Imam Abu Yusuf:
"-Natt, kan nageln klippas?" hon frågar. Imam:
"-Ja, det kan skäras." Hon svarar.
Harun Reşid, den här gången till Imam Abu Yusuf:
"Tja, vad är beviset på det?" hon ställer en andra fråga.
Abu Yusuf:
"- Skynda dig med goda gärningar." Han läser haditen i betydelsen och svarar på sin fråga. (Al-Fetevâ-yı Hindiyye, c: V, sh: 358)