Bör drömmar berättas, förverkligas drömmen? Hur kommer jag in i istihar? Uppståndelsens bön

Kom Drömmar Ut Islamiska Drömuttryck Att Se Vår Profet I Dröm / by admin / May 21, 2020

De drömuttryck som vi undersöker och ser ut från de drömmar vi ser i vårt dagliga liv kan direkt påverka vissa människors liv. Ska drömmarna under sömnen berättas? Är det sant att berätta goda eller dåliga drömmar? Kommer det att hända om vi berättar drömmen? Är drömvillkoren korrekta, vad är drömtyperna? Vad är en bön för bön, hur kan den läggas i en bön? Här är all information om drömmarnas rike...

Idag undrar många människor, inklusive oss själva, vad drömmarna betyder och inte glömma så snart de vaknar. tolkning av drömmarVi tittar på det och börjar forska. Så det finns några drömmar att det djupt skakar personen och med sin nuvarande effekt måste personen berätta drömmen han har till andra. Efteråt finns det till och med de som påverkas av de goda eller dåliga kommentarerna de kommer att höra om drömmen från den andra personen och som tröttnar drömmen av sig själv. Är det sant att berätta drömmen till andra? Finns det någon visdom i drömmarna som ses? Drömmen, som nämns bland många gånger i Koranen, visas faktiskt med tre typer. Drömmar, som vi ser som ondska, demoniska och trofasta / rättfärdiga drömmar, är olika händelser som vi är vakna medan vi sover dag eller natt. Det finns också ett tillstånd av begränsning för att se resultaten av viktiga eller gynnsamma verk, som drömmar, i vårt dagliga liv. Så vad är det vi kallar denna vila,

hur man sover? Hur utförs bönen för resten? Varför drömmer vi? All information om drömtyper och drömmarnas hemligheter ...

ÄR GIFT-FATE? KAN FERT ÄNDRAS AV BEDRA?

TYPER AV DRÖM! FREKVENS FÖR DRÖMER I enlighet med ISLAM?

Drömmar är indelade i 3. Den första är hur uppenbarelsen kommer Dream-i lojal. (Drömmen om profeterna) Senare satanisk dröm; att djävulen ger en dröm genom dem som de vill närma sig i det normala livet. För det tredje, självisk dröm; reflektioner av dagliga händelser i drömmen medan du sover på natten ...

Efter döden av vår profet (SAV), som är den sista anledningen, kommer drömmarna som ses eller inte kommer att komma till Rüya-ı Sadıka inte in. Vackra drömmar kan vara ett tecken av Gud, ja, men det finns absolut ingen bindning. Även en utrustad person kan inte göra ett definitivt löfte om drömmen, det borde inte. Under vår profet (saas) "Adhans ord" drömmer om Abdullah b. Zayd (r.a) berättade sin mästare om sin dröm och när han godkändes av honom informerade han Bilal Habeşi om situationen.

VAD ÄR EN DRÖM? KOMMER DRÖMHÄNDELSEN Sanna? Bör drömmar berättas för någon annan?

Olika undersökningar har bedrivits om drömens betydelse och ursprung och olika åsikter har gjorts tillgängliga. De skrivna och talade varierade beroende på varje samhälle och kultur. Drömmar i islam är inte lagliga källor och bevis. Det handlar bara om personen som ser det. Han tröttnar på drömmen han hade haft i någon.

När det gäller att drömma är det inte rätt att berätta en dålig eller sorglig dröm till andra. Förutom att störa mänsklig psykologi kan det ge olika tillfällen genom att få oss att stanna där. "Från djävulen" Det är bäst att försöka att inte tänka på drömmen.

Den information som nämns i böckerna som kommer ut i samband med drömtolkningar idag har ingenting med verkligheten att göra. Av denna anledning är drömvillkor bara förutsägbara och önskan. Förutom drömmarna som profeterna ser eller säger, finns det ingen säkerhet. Därför kommer det inte att vara korrekt att forma livet genom att följa drömtolkningar.

VÅRA PROFET (SAW) Se i ett dröm Bör det sägas till någon?

"Den som såg mig i en dröm såg mig verkligen, för djävulen kan inte gå in i min bild." Bukhari, fras 2, 10; Muslim, dröm 10; (2266); Muwatat, Dröm 1, (2, 956). Som anges i hans hadith kommer personen som drömmer om profeten (SAW) att se sig själv personligen. Det är inte lämpligt att den som drömmer om vår profet (SAW) berätta för andra om det. Anledningen är att det skulle vara mer lämpligt att drömmen, som är så speciell och dyrbar, stanna hos personen för att inte förstöra andlighet.

HADİS-İ SHERIFFER PÅ DRÖMEN OCH VIKTIGHETEN AV VÅR HERREN AV Profeten (SAW)

938 - Abu Said (radiallahu anh) förklarar: "Mu'minins dröm är en juzh av fyrtiosex av profetskapen."Bukhari, Ta'bir 4, 1 i samtycke, (2, 956).

940 - Hz. Abu Hurairah (radiallahu anh) berättar: "Rasulullah (alayhissalatu shipam) sa:" Efter mig kommer det bara att bli välsignelser (förläggare) av profetskap! " Människor bredvid honom frågade:
"- Vad är Mübeşşirat?" "Rättvis är en dröm" han svarade. "
I Muvatta berättelse finns det snarare: "Den rättfärdiga ser drömmen eller visas för honom." Bukhari, Tabir, 5; Muwatta, Dream 3, (2, 957); Abu Davud, Edeb 96, (5017).

En berättelse om muslim är följande: ”Dina drömmar är de mest korrekta. ”Muslim, Rü''a 6

842. Abu Saîd al-Hudrî radiyallahu anh Nebî hörde när han sa sallallahu alayhi wa sallam enligt följande:
”När en av er såg en dröm som du gillar, kommer han från Allah. Därför beröm Allah och berätta honom sin dröm. ”
En annan berättelse är följande:
”Låt honom bara säga att han älskar den drömmen. Om han har en dröm som han inte gillar är han en djävul. Ta skydd hos Allah från hans ondska och låt honom inte berätta för någon. Då kommer den drömmen inte att skada honom. ” Buhârî, Ta’bîr 3, 46; Muslim, Rü''a 3. Se också. Tirmidhi, Daavat 52; İbni Mâce, Rü'yaâ 3

Eftersom jihaden berättas från radiallahu anh, sa Allahs Budbärare:
”När en av er drömmer om ogillar, spottar du tre gånger på din vänstra sida; söka tillflykt hos Allah tre gånger från ondskapens ondska; vänd dig till andra sidan genom att sova ”. Muslim, Rü''a 5. Se också. Abu Dawud, Edeb 88; İbni Mâce, Ta’bîr 4

Hur investerar jag i sysselsättning? ARBETSBEDÖMNING Hittar på

Det är nödvändigt att vänta på hjälp från Allah för att be om de lyckosamma på slutenvården med avsikt att ta reda på om vissa saker kommer att leda till godhet i vårt dagliga liv. Den som vill sova, bör rikta sitt hjärta till denna situation, be 2 rak'ahs och sedan läsa bönen som lärs av vår profet. Om personen känner sig uppfriskad efter att han är i vila, är han trött på att det jobbet kommer att vara till nytta, och om nöd och sorg kännas kommer det att vara negativt.

Det kan läggas dag eller natt, men för att koncentrera sig är det helt koncentrerat innan du sover i bön, efter att ha utfört bönen och sova, visar Allah detta för dem som vill vara uppriktiga med ett tecken eller antydning. Kan. Om det inte finns något resultat vid den första sjukhusvistelsen, kan den återuppgå till 3.5.7.

ANSTÄLLNINGSBEDÖVER TID:

1. rakats

"Jag tänker be två rak'ahs för Allahs skull." är avsedd som
"Allahu Akbar" säger vi tar pastorn Takbir och börjar bön
Vi läser Subhaneke
Vi drar euzu till basma
Vi läser fatiha
Vi läser Surah of the Kafir
Vi åker till Rüku
Vi går till Prostrate. Vi har rätt, vi åker till Sajad igen

2. rakats

Vi står upp och slutar
Vi lockar Basmala
Vi läser fatiha
Vi läser perioden för Ihlas
Vi åker till Rüku
Vi går till Prostrate. Vi har rätt, vi åker ut igen
Vi sätter oss ner och läser bönerna från Ettahiyyatu och Alâhumme salli, Alâhumme Bârik och Rabbenâ
Vi avslutar bönen genom att säga "Es salam aleyküm ve rahmet'ullah" genom att hälsa till vänster och höger.

SYSSELSÄTTNINGSBJÄNNING! BÖDARE SOM LÄSES FÖR ANSÖKNING

Vad är en bön för bön? Hur kommer jag in i istihar?

"Allâhumme inni estehiruke kunnig och estakdiruke bi stark och es'eluke min fadlike'l-azim. Fe inneke uppskattning och la aktru och ta'lemu och la a'lemu och ente alâmu'l guyûb. Allâhumme inkunte ta'lemu enne haza'l-emre hayrun li fi religion och ordning, och imperativ och imperativ. Fekdurhu li och yessirhu li summe baârik li fihi. Och i kunte ta'lemu enne haza'l-emre şirrun li fi religiösa och lön, och ödet ordning och ordningen av det brådskande, och âcilihi f'asrifhu anni va'srifni anhu ve'kdur li el-Hayra haysu. Summe ardihi bih. "(Buharî, Teheccüd, 25, Deavât, 49, Tevhid, 10; Tirmidhi, Vitr, 18; Ibn Mace, Akame, 188; Ahmet b. Hanbel, III / 344).

BETYDNINGEN AV SYSSELSÄTTNING:

O Gud, lita på din kunskap, jag ber dig om min godhet, jag vill ha ett lager av kraft i min kraft. Jag vill att du skänker din gränslösa nåd. Jag vet inte, men du vet, jag har inte råd men du har råd. Herregud! Om detta arbete som jag tänker göra är bra för min religion, min värld och min framtid, uppskattar detta arbete för mig, gör det enkelt för mig, lycklig och bördig. Nej, om min religion är dålig för min värld och min framtid, ta den bort från mig, bort från den. Och vad som än är bra, du uppskattar det och gör mig glad och glad! ”