Är det att ge almisser ur problem? Förlänger välgörenhet livet? Välgörelsens dygder

Vår profet (SAW), som sade att den mest dygdiga välgörenheten gavs i Ramadan, var särskilt noga med att höja välgörenhet denna månad. Vi bör ge Ramadan så mycket välgörenhet som vi kan genom att utnyttja möjligheten. Så hur ska välgörenhet ges? Förlänger verkligen att ge välgörenhet livet? Vilka är fördelarna med att ge välgörenhet? Vad används välgörenhetssten i osmannan? Här är platsen att ge välgörenhet i vår religion...

Välgörenhetsord på arabiska 'Sanning' vilka organ 'Sanning' är flertalet av ordet. Det materiella och moraliska stödet som ges till de fattiga eller ensamma människorna som inte har villkoret att få samtycke från Allah (c.c) beskrivs som välgörenhet. När vi säger välgörenhet tänker vi vanligtvis bara på 'Currency' Det finns en profet (SAW) som säger att till och med ett leende kommer från välgörenhet.

"Det är en välgörenhetsorganisation att hälsa människor med ett leende ansikte." (Câmiü's-Sağîr, 4/1513)

När du hjälper ekonomiskt eller moraliskt bör du börja tillbedjan av välgörenhet, som du kommer att tjäna, först och främst för Allahs skull medan du ger välgörenheten. Även om det inte finns tid att ge välgörenhet, frågade vår profet (SAW) honom

"Vilken välgörenhet är mer dygdig?" På frågan, "Det är välgörenheten som ges i Ramadan." Han gav svaret och betonade att välgörenhet är mer givande den här månaden. (Tirmidhi, Zakat, 28/663)

HUR SKAL jag ge rasen?

Det första vi måste tänka på innan vi ger välgörenhet är att kläderna eller föremål som vi ger till välgörenhetsintention är älskade och gillade av den person som kommer att ge det till välgörenhet. Man bör inte ge välgörenhet avsikt att eliminera vad han inte gillar. Det är mest önskvärt att ge konfidentiellt på ett sätt som ingen vet eller vederbörligen följer. Allah (c.c) säger i sina verser att vi bör ge allmännan hemlighet:

“Bra om du ger välgörenhet öppet! (Men) om du i hemlighet ger dem till de fattiga kommer det att vara bättre för dig och Gud kommer att förlåta några av dina synder av detta skäl. Allah, allt du gör nyheterBegränsa.” (Baccarat 2/271)

"Välgörenhetsorganisationen slocknar i hemlighet Herrens vrede."(Beyhakî, Şuab, III, 244; VI, 255; Heysemî, III, 115)

Ärligt, uppriktigt och opretentiöst ge almisserär det bästa för personen. Som med alla snygga dåliga beteenden som görs till någons fördel eller intresse, bör vi bara ge almisser för Allahs skull. Den mest gynnsamma handlingen att ge almisser är att ge varorna över överskott.

STENANSÖKNING I OTTOMAN

Det är i genomsnitt två meter långt, och dess rektangulära prisma eller runda välgörenhetssten är en av de mest meningsfulla metoderna i den osmanska perioden. I denna välgörenhetsstensapplikation, som gör hemlösa lyckliga genom att ge hemlig hjälp, skulle den som vill lämna pengar komma dit sent på natten och lämna pengarna till sten.

De fattiga tog också pengar ur stenen när ingen var rädd på grund av situationen och tänkte bara de andra fattiga och tog bara det de behövde. Välgörenhetsägaren, som tog de fattiga bönen, skulle ha gjort sin dyrkan genom att i hemlighet utföra sin dyrkan.

VAD ÄR FÖRDELEN AV ATT GE PAD? VIRTUELLT AV LOJALITETEN ...

Enligt berättelsen om Abu Umma (r.a) sa vår herre (SAW):

“O Adamoglu! Det är bra för dig att ge din välgörenhet mer än du behöver. Om du inte ger det är det dåligt för dig. Du kommer inte att hållas ansvarig för att ha tillräckligt med varor. Börja spendera eftersom de är ansvariga för att leta. ” (Tirmidhi, Zakat 32)

Vår profet (saas) sa till mina fruar:

"–Din snabbaste och tidigaste träffar mig är din längsta arm." Han hade bjudit.

Deras fruar skulle mäta sina armar som armarna för de längsta varandra. De längsta ärmarna bland dem är Hz. Zeynep (r.a.) var.Eftersom han gjorde affärer med sin hand och gjorde sitt godkännande.(Muslim, Fedâilü's-Sahâbe, 101)

Armlängden här har en figurativ betydelse snarare än ett fysiskt mått. Hz. Även om Sevdes arm var den längsta, Hz. Zeynep (r.a) blev. Som kan förstås härifrån, vår profet (SAW) armlängd; Han är förknippad med välgörenhet, välgörenhet och generositet.

Enligt berättelsen om Abu Hurai (r.a) uttalade vår herre (SAW) följande i en hadith:

"När människan dör, skärs alla hans gärningar förutom hans tre gärningar: Sadaka-i câriye, kunskapen gynnades av honom, en bra son som ber bakom honom."(Muslim, förmyndarskap 14.)

"Precis som vatten släcker elden, förstör välgörenhet synd." (Tirmizi)

Är det längre att leva?

I Levh-i Mahfuz, som är vår ödesbestämmelse, där allt vi har upplevt och vad som kommer att hända i vårt liv, är naturligtvis uppenbart i vårt dödsdatum tillsammans med födelsetiden. Tja bland folket att ge välgörenhet förlänger livet är det fel information? Naturligtvis inte.

Huvudfrågan här är emellertid inte att välgörenheten förlänger livet som ett år, utan livslängden för metaforisk välgörenhet och de goda och rätta gärningarna.

Precis som en person lever mindre, men dyrkar mycket, om han lever bättre och utför mindre gärningar, betyder det att välgörenheten här tillför liv i överflöd. Därför tillbringas ett bra liv med den välgörenhet som ges.

RELATERADE NYHETERHur utvärderas pitabröd i Ramadan?

RELATERADE NYHETERMoskéer som ska ses i världen